Magyar Planétás

Mióta az emberi szellem nyomon követhető a történelemben, az emberiség azóta keresi, kutatja, a teremtés paradicsomi ősállapotát, a teremtett világ tökéletességét és harmóniáját. A reneszánsz embere felidézve a platonikus antik bölcseletet, az ideák tiszta világát, új viszonyt határoz meg ember és természet között. Mivel maga Platon is szellemi akadémiáját ligetes kertben alapította, ezt alapul véve született meg a természeti világ újrafelfedezése, így a reneszánsz embereszmény. Melynek szellemi hátterében a makrokozmosz és az őt körülvevő világ, mint mikrokozmosz kapcsolatának újragondolása áll.

A reneszánsz eszme különválasztja a Teremtett világban a természetet, s az azt tudatosan szemlélő és alakító embert. Ekkortól különül el az individum, mely önálló szellemi erővel, szándékos alakítója az Isten által teremtett világnak. Így a reneszánsz ember - aki spirituális szimbólumokkal terekbe formálja környezetét-, törekszik szűkebb életterét a mindent átható istenihez, a kozmikus törvényszerűségekhez viszonyítani.

Kertjében a természet alkotóelemeiből az örökkévalóság szigetét, önmaga teremtő erejével alakítja. Művészi hatással bíró konyhakert és az öröklét üzenetét hordozó díszkert sokfélesége adja tehát a reneszánsz kertet, mely nemcsak a munka, a pihenés, a meditálás, de a közösségi lét, a játék színtere is. Egyszerre profán és szakrális.

Így lesz a reneszánsz felfogásában az istenarcú, teremteni képes ember kapocs az időtlen lét és az elmúlással terhelt földi világ, a végtelen és véges, földi és égi között. Ő maga az égig érő fa, mely gyökereivel a földhöz ragadva növeszti égbe nyúló ágait.
(Forrásanyag: Herczeg Ágnes: "Szép és kies kertek", Kesselyák Rita grafikáival)

"Séta" e kozmikus kertben... 

Ezennel egy virtuális sétára hívom az olvasót - mely szolgáljon asztrozófiai magyarázatként a szemünk előtt feltáruló csodára -, Kesselyák Rita grafikusművész keze által finoman és érzékenyen megfestett, szívmelengető érzelmeket előcsalogató gyönyörű kertjébe. Ha megenged az olvasó egy kis személyes kitételt Rita és én, mindketten a magyar reneszánsz rajongói vagyunk.

Hunyadi Mátyás, a magyarságot lélekben emelő történelmi korszaka, nemcsak a családi hagyomány miatt kap különös helyet a szívemben, hanem mert mindmáig otthon érzem benne magam.

Amint azt fentebb említettem, a reneszánsz szellemisége még harmóniában állt a teremtett világ polaritásának törvényszerűségével. Ennek az Égben eredő kozmikus rendnek a leképezése nyilvánult meg egykoron a társadalomszerkezetben, a jogrendben, a szakrális uralkodó működésében, a hétköznapi ember családhoz, földhöz, ünnepekhez kötődő viselkedésformájában. E Rend megbomlott. S bár mindennapi imádságunk éppen ennek a Rendnek okán, s jogán íródott, az emberiség mégis elvesztette a szavak mögött meghúzódó jelentéstartalom rá, mint teremtményre érvényes szabályrendszerét.

Éppen ezért, vált e honlap mottójává az "amint a mennyben, úgy a földön is" örökérvényű mondata, s az ezt időben megelőző, a múlt egy régebbi szeletét elénk idéző, Hermészi mondat, az "amint fent úgy lent" jelmondata. Hiszen ha "amint fent, úgy lent" játszódnak a látható világ történései, akkor azt is kijelenthetjük, hogy "amint kint, úgy bent" is érnek bennünket a hatásai.

Ezen a poláris törvényeknek megfelelően az égben működő Rend földi tükörképe a mindennapok valósága. Ezen rend-szer alapján született a Magyar Planétás kertje. 

A bordűrben található "Zodiákus" a hét bolygó működésrendje alapján kirajzolódó úgynevezett "világhoroszkóp". E ritmus a "Mindent látó szem" bal, azaz nőies, vagyis "holdikus" és jobb, tehát férfias, "napikus" oldalára osztja a csillagjegyeket. Ennek a poláris, kettős, egymásnak tükröt tartó szakrális világnak a leképeződése nélkül mindennapjaink érthetetlenek volnának.

A középpontból tekintve a Nap és Hold, mint egymást kiegészítő poláris párok a Teremtő jobbján és balján kaptak helyet. Hiszen nincsen földi teljesség fény és az árnyék, a fent és lent, a kint és bent, a száraz és nedves, a férfi és a nő, egymást kiegyensúlyozó, kiegészítő, örök harmóniát biztosító ellentétei nélkül.

Innen továbblépve a Hétbolygó rendszer csillagjegyekben bolyongó vándorai, az ősprincípiumokkal, viselkedésformákkal "felruházott" ősbolygók - a Nap, a Hold, a Merkúr, a Vénusz, a Mars, a Jupiter és a Szaturnusz -, uralmi területeik szerint - a Napon és a Holdon kívül -, két-két csillagjegyben kapnak helyet. Erről hosszasan a "Zodiákus" ikon alatt értekezem.
               

A sarkokban helyet kapó, a "Magyar Jelképtár" ikon alatt olvasható szimbólumok, a két "bejárat", az Ég és Föld, Fent és Lent "kapujának" magyar jelképeit ábrázolják. Míg a "napikus" oldalon az Oroszlán csillagképhez a Magyar Szent Korona társul, addig a Rákkal az Országalma áll analógiában. A "kapuőr" Szaturnusz két uralmi területéhez így a felelősségteljes, nagy tudású, és tradicionális karaktereket hordozó Bakhoz a nyitott, hercegi korona, míg villongó, forradalmi hevületű - ebből fakadóan -, lázadó és újító ötletekkel bíró Vízöntőhöz pedig, a karikás ostor társítható.

A "láthatatlan" alsó kapun besétálva a kertbe, a mozaik Zodiákus körül, a földi világban érvényesülő négyesség rendje, a "Négy elem" jelenik meg. Ez életünk keresztje, melyet születésünk pillanatában magunkra veszünk. A földi világ kétségének kettőssége, a páros lét polaritása, az egymást kiegészítő párok ellentétpárja. Maga a négyesség, az a Sorskereszt, amely megmutatja a létünket szabályozó irányokat, térben és időben. A teremtés törvényszerűségének kétsége, megduplázva önmagát, a fizikai síkról, a látóhatárról, a horizontról, az égire, a spirituálisra feltekintve alkotja meg a földi lét bizonyosságát: a négyesség horizontális és vertikális, anyagi és spirituális világát.

E kettő különbözőségéből fakadó nehézség, a két irány egymást kiegészítő, ám feltételező feszültség, az egymás ellentétében rejlő harmónia az, mely a földi teremtmény számára biztonságos határt szab a lehetőségek között. Keret, melyben a nehézségi erő, itt tart, szépségével, tökéletességével rabul ejt, feladatot ad, és teljesítményt vár. Ezen természeti erők misztikus megnyilvánulása adja a négy égtáj, a négy évszak, a négy őselem, a keresztség, a kereszténység, kereszt-én-i-ség négy Evangélistájának szimbólumát. Minderről bővebben a "Négy elem" ikon alatt értekezem.
               

A magyar Planétás kertjében a négyességet szimbolizáló kert falán a Négy Evangélista szimbólumai láthatók. Hiszen a kereszt jelét magára vető keresztény ember, napi imádságában a földi lét négyességét, világi tájolásunk négy pontját, a sors keresztjét ölti magára minden egyes keresztvetéskor. Megidézve, s azonosulva a Kereszt-én-i-ség valós mondandójával. A keresztény misztikában éppen ezért a négy alapvetést szimbolizáló Evangélista, az asztrozófiai zodiákus négy, állandóságot, stabilitást és biztonságot jelző, úgynevezett fíx jelének állatövi képmását szimbolizálja.

Így lett "Tüzes" elemű Márk, az Oroszlán szimbóluma, "Levegős", Máté, az angyalarcú Vízöntő mása. Valamint a "földies" Lukács a Bika, s az évkörön vele átellenben lévő "vizes" János, a sasszerű Skorpió jelképe. S miért? Mert e jelkép együttes, még abban az időben született, amikor az Istenarcú Nap, négy evilági "fordulópontja" a két nap-éj egyenlőség, valamint a sötétség és világosság erőit mindig sorsszerű irányba elbillentő két napforduló napja, az évkört négy negyedre osztva, a naptári rendszert pedig, négy sarokpontra tagolva, ezen "fix jegyű" csillagképekben állott.

Ha nem a Létezés törvényszerűségét leíró csillagbölcselet rendszerén keresztül nézzük a körülöttünk lévő világ szimbólumait, akkor csak felszínes jelek, színek, s formák harmonikus összességét tapasztaljuk, ám lényegi mondanivalóját meg nem érthetjük. Ideje, hogy a dogmáktól és gőgtől átitatott emberi gondolkodás - beleértve az eredetet elveszítő vallási teóriákat is -, végre visszataláljon régi önmagához! Jobb irányba haladhatna a világ.

Most azonban vizsgáljuk meg, hogy a Magyar Planétás reneszánsz kertjében - a fent említett törvényeknek megfelelően -, milyen növények "illatoznak".

Ezek alapján a Tűz elem szent növényei: az Oroszlán naptári idején kiteljesedő, Napot idéző napraforgó, az aranysárga kukorica, a hatalom jelképe a babér, a narancsszínben tündöklő sáfrány, a gyógyító kamilla, körömvirág, ezerjófű és a vérehulló fecskefű - hogy csak néhány Napszerű növényt emeljünk ki kertünkből -, kaptak helyet a bal alsó sarokban. De itt található meg a szintén tüzes, erőt, akaratot, lángolást magában hordozó, így a Mars bolygó vörös színét idéző, lángoló paprika is, valamint az erőnlétet és immunrendszert erősítő "marsikus" hagymafélék: a csípős bors, a gyógyító borsmenta csakúgy, mint a belső hőt előidéző csipkebogyó, máriatövis és galagonya, de még a "gyilkos" torma is. Ezek a növények tehát, a Mars bolygóval analógiában álló, annak két uralmi területén ható, Koshoz ( valamint a "tüzes vizű" Skorpióhoz) tartozó gyógyító növények. A változó minőségű, labil tűz energiájú Nyilas életörömre, lelkesedésre, idealizmusra sarkalló növényei is ebben a negyedben kaptak helyet, mint a pitypang, a citromfű, a bazsalikom, az árnika és a szerecsendió.

Továbbmenve e sorban az érzéki, mindent átölelő, s magába fogadó Víz elem szent növényei következnek. Amit eddig fűtöttünk, azt most hűteni kell. Szakrális kertünkben a Víz elem negyedébe jutva ezért a következő növényeket csodálhatjuk meg: a Halakhoz kapcsolható a "neptunikus bódultságot", érzékfelettiséget okozó mák, mályva, moha, kikerics és erdei gomba fajok. Az alkalmazkodást, befogadást, érzékeny hangulatot, hűsítő mélységgel "körbeölelő" Rák lédús növényei is itt találhatóak meg, mint a magas víztartalmú uborka, tök, saláta, karfiol, valamint a kökörcsin, zsálya, kakukkfű, de még a tyúkhúr is. S a szilárd Víz jegyű, elmélyülést, mély lelkiséget, szenvedélyes érzelmeket, érzékiséget előcsalogató Skorpió néhány gyógynövénye a zsázsa, a rebarbara, a kökörcsin, s a hunyor is itt illatozik.

Velük átellenben a Föld elem negyedére érünk, ahol az aprólékos, szorgos munka eredményeként már ott virul a spenót, a sóska valamint a lándzsás útifű, s a martilapu, melyek a Bika égisze alatt - egyrészt annak egészségügyi területére -, a torokra hatnak kedvezően, másrészt finom, megnyugtató, harmonikus vénuszi ízeket varázsolnak az asztalunkra.  Itt látható a kapor, a petrezselyem, a kömény, a zeller, a cickafark és a kontyvirág, melyeket a Szűz tulajdonságának megfelelően télire szokás elraktározni. E szorgalmas és kitartó, komoly munka nem zárulhat le a Bak-tulajdonság nélkül, így kerülnek ebbe a negyedbe a bojtorján, a borostyán, a fekete nadálytő, a pásztortáska gyógyító növényei is.

Végül a nehézkes földi negyedből a légiesség és könnyedség élénk világába, a Levegő elem negyedébe jutunk. Itt találkozunk a változékonyságot és szellemi sziporkázást jelképező Ikrek növényeivel, a majoránnával, a levendulával, a borsikafűvel, szurokfűvel és az ezerjófűvel is. Valamint a szépséget és harmóniát jelképező rózsa, ibolya, liliom, eper, bojtorján, repkény és szappanfű illatozó, a Mérleg csillagjegyhez társított szépségeivel. Végül a szintén levegős elemű eredetiséget, különc jellemvonásokat magán viselő páfrány, mirha, angyalgyökér és somkóró növényei zárják a sort, melyek a Vízöntő szent növényei.

A reneszánsz izgalmas és szellemileg pezsgő világát megidéző Magyar Planétás kertjét körbefogó bordűrben "Hódolat" címszó alatt Johannes Regiomontanus mester, dicsőséges Mátyás király udvari csillagásza és asztrológusa, a Temporal Regiomontanus című Planétás könyv megalkotója előtt tisztelgek. Regiomontanust - eredeti nevén Johannes Müllert -, ki korának legjelesebb asztrológusa, IV. Sixtus pápa Regensburg püspökévé nevezi ki.

S máris a kereszténység és az asztrológia területén járunk... Hiszem, hogy igen közel az idő, amikor tömegével tesznek majd fel kérdéseket az emberek, s a Kép-más embert, a Jó Istenhez való hasonlóvá válás tiszta vágya, így az őszinte emberiesség kimunkálása, mintsem az isten-félés mozgat majd. Látom, hogy Jézus követőiként, egyre többeknek nyílik fel a szeme, hogy Istent az itt és most-ban érjék tetten, s kordák közt terelhető, megvezetett birkákból, Isten szelíd bárányaivá válnak.

Az "Égi jelek üzenete" című ikonban pedig, Fényiné Csomor Rózsa szerzőtársammal az asztrológia eredeti feladatával, az úgynevezett mundán asztrológiával foglalkozunk, s a Magyar Köztársaság, azaz közös nemzetei sorsunk lehetséges útjairól készítünk dolgozatot havi gyakorisággal. Hála és köszönet illeti Rózsát e tartalmas, inspiratív és szeretetteljes közös munkáért!

A kis torony napórájában a "Szent Számok, avagy életünk számos törvénye" címmel a számok misztikumával és asztrozófiai összefüggéseivel foglalkozom. A díszes kertkapu ikonjára kattintva, a "Titkos kert"-ben a mindennapok analógiájával, az égi és földi jelek olvasásával foglalkozom.

A kert közepén helyet foglaló mozaik zodiákus ikonja alatt, a "Jel-Kép" címszóra klikkelve korábban napvilágot látott, a magyarság jelképeivel foglalkozó írásaim kaptak helyet.
                

S végül a valódi énem mását rejtő árnyék alatt "Hitvallás" szól a kert minden látogatójához: égi lényekhez, s földi halandókhoz, kik megtisztelnek, hogy velem időznek, töltődnek, s pihennek a Magyar Planétás kertjében. Köszönöm a drága, jó Istennek, hogy engedi művelni e termékeny kertet!